开发此框架是为了帮助建立关系，指导教育工作者开发使用甜草辫子范式和框架的协调课程。
关于甜草（wiingaashk）有多种教义，它是四种圣药之一，与烟草 asemaa、鼠尾草 shkodawabuk 和雪松（keezhik）相结合。 香茅叶子收获后，被排列成三组，每组七片，以纪念七位祖父母，即爱、尊重、真理、智慧、诚实、勇敢和谦逊。 教育非殖民化进程将有助于编织甜草，从而促进因殖民主义而流离失所的原住民教育复垦。传统、仪式、语言和体验式银娱优越会717都是银娱优越会717过程中不可或缺的一部分，这些银娱优越会717过程将天赋、愿景和精神联系起来，使它们能够单独出现，最重要的是，集体出现。
此外，草辫代表了三种姿态，即温柔、仁慈、对人善良。 该框架的开发是为了帮助建立关系，指导教育工作者开发使用甜草辫子范例和框架的和解课程。
生活中的一切都始于通过个人的个性化过滤的思想、经验、银娱优越会717和信仰体系。 首先介绍一些个人和专业背景信息。以良好的方式参与，对课程开发中文化敏感方法的理解和认识是不可或缺的。 它尊重并考虑对教育者和银娱优越会717者的故事产生兴趣的所有层次的知识。这是一个土著基金会，旨在发展涵盖不同社会口头的相互联系的整体教育世界观。
以下活动将使教师和银娱优越会717者能够分享故事，这将有助于更新身份回收，从而促进与银娱优越会717者的互动和持续关系的建立，以取得学业成就。
教育工作者和银娱优越会717者将银娱优越会717如何通过图画（心理）、听觉、（文字）和动觉（情感）联系和感受来参与和创作故事/精神，这将有助于取得学业成就、重新获得身份和对银娱优越会717者的归属感。
银娱优越会717者将如何准备银娱优越会717？
探索银娱优越会717者的口语先验知识。 通过分享故事、参与“事件”、关于我们是谁和我们的归属的记忆，讨论口头传统和与土地的联系之间的关系。
哪些策略可以促进团体和个人的银娱优越会717？
让银娱优越会717者通过口头或体验式银娱优越会717来研究自己的故事，这将使他们了解传统环境如何通过编织过去、现在和未来来改变适应文化和土地的故事。
学生将如何展示他们的银娱优越会717成果？
银娱优越会717者将通过视觉、口头和/或书面方式表达他们的个人故事（取决于材料的可用性），并提出以下四个问题：我是谁、我从哪里来、我为什么在这里以及我要去哪里？
这四项原则为教育者和银娱优越会717者提供了身体、心理、情感和心理自我健康的平衡。这四个方面为教育者和银娱优越会717者提供了归属感、意义感、日常生活的目的和对未来的希望。
辅导员将获得创造积极、包容的银娱优越会717环境以促进对话的技能和能力。
本土知识不是来自书本。这是关于体验式银娱优越会717。与课程相一致的概念和原则可以从口头传统转移而来。 此外，课程开发还必须考虑构成人类发展的四个原则，例如精神/故事、情感、身体和精神（智力）等原则。这四个原则可以为教育者和银娱优越会717者提供积极、全面的体验，并赋予他们归属感和幸福感。在和解教学法中将这四个原则分开可能会造成不健康的平衡，从而促进对精神的误解和挪用。 如果您使用原住民视角，请认识到原住民知识 (IK) 的组合可能会令人困惑。 一种当地的文化世界观就足够了。方法论和框架不得与其他本土认知方式一起泛本土化。 有多种文化框架和范式，重要的是咨询长者或知识守护者，以确定利用西方和土著教学法的课程在整体上、道德上和文化上统一起来，尊重所代表的国家的教育目标。
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联合国大会，《联合国土著人民权利宣言》：大会决议/通过，2007 年 10 月 2 日，A/RES/61/295，网址：https://www.un.org/development/desa/indigenouspeoples/wp-content/uploads/sites/19/2018/11/UNDRIP_E_web.pdf
加拿大真相与和解委员会。联合国、大学马尼托巴省。加拿大真相与和解委员会、加拿大真相与和解委员会以及联合国。 （2015）。 真相与和解：行动呼吁。 可以在：https://nctr.ca/records/reports/
通过使用图像和/或符号的殖民历史遗产以及真相与和解委员会的《行动呼吁》(2015 年)，加深对加拿大、加拿大人和原住民之间关系的理解和认识。
银娱优越会717者如何准备银娱优越会717
学生将在小组作业中获得 2 个富有创意且有趣的符号或图像，反映加拿大、加拿大人和原住民之间过去和现在的关系。 银娱优越会717者和教育者将通过讨论哪种图像在表达关系方面更有力来呈现先前的知识，并将使用人类发展的四个原则的视角。
哪些策略可以促进团体和个人的银娱优越会717？
课程将从“一图胜千言”开始，首先询问图像和/或符号代表什么，然后询问全班。教育者和银娱优越会717者将通过视觉表现和叙述来描述加拿大、加拿大人和原住民之间的关系。
学生将如何展示他们的银娱优越会717成果？
将与原住民学者或 进行分享圈知识守护者，促进和指导有关的讨论他们的照片。
学者和教育工作者将银娱优越会717设计创新的方法和方法，以文化方式促进和丰富具有不同观点和/或学科方法的课程。
过去，许多以欧洲为中心的观念将自己的观点强加于原住民框架中，从而贬低和削弱了原住民世界观的原则。教学大纲必须表现出能够恢复土著口语和知识的责任。教学大纲应验证并承认本土性，并用必须在教学中负责的真理来表达。框架/方法的方法和使用必须经过文化协议的同意和使用许可。 首先，咨询长者或知识守护者，确保使用西方和本土教学法的方法在整体和道德上并存。
在新的创新方法中使用西方和本土教学法创造了许多环，将人类精神、情感、身体和心理发展的许多关系方面与不同的银娱优越会717者和教育者联系起来。关联性是原住民教育的基本价值观和原则。负责任的教学法将使教育工作者有机会与所有银娱优越会717者和同事建立成功的联系，以恢复土著的认识方式和学术成就。这个范式代表了教育领域的甜草辫子。编织是一种社会行为，象征着一种文化联系，一种精神、身体和思想的结合，在高等教育中促进所有人的温柔、爱和善良。
三塔库耶奥亚辛，我所有的亲戚
我的世界是我的原住民身份，星星人、小人和大脚野人居住在那里，他们守护着我们，我们的保护者。 这一现实促进了原住民精神，而不被视为一个分离的世界。 原住民世界中不存在“异类”，因为我们信仰和愿望的所有表现都有一个神圣而安全的地方共同存在。
尽管许多原住民接受了大学教育，从事殖民地工作，生活在城市现实中，但我们在两个世界中实现了平衡，殖民地学校教育教导并传授了“他者”的隔离知识。
原住民系统中不存在“他者”，我们不会将我们的知识系统分割成碎片，因为我们相信在教育中实现尊重的关系是整体的，而关系式的教学和银娱优越会717可以加强相互联系。 它提倡旨在实现独特性和包容性的和解实践。
